Oscuridad deshabitada, oscuridad habitada

Los momentos de desánimo y confusión que retan la vida cristiana pueden ser descritos como oscuridad. 
San Juan de la Cruz llamó a dichas situaciones la noche oscura, y las expresó a través de imágenes como el sentirse abandonado por Dios, caminar en la noche, o buscar sin éxito al Amado, que permanece escondido.
En esta misma tónica, San Ignacio de Loyola presenta la oscuridad como lo que él llama desolación espiritual (cfr. EE,313ss) y que encontramos además en la experiencia de la pasión y muerte de Cristo, en donde la Divinidad se oculta y su presencia no puede ser vista.
Estas situaciones son oscuras no sólo por la experiencia que reportan, sino por las diferentes realidades que describen: Y que pueden presentarse de dos maneras: en unos casos la oscuridad es algo a resolver; mientras en otros la oscuridad es algo que hay que habitar.
En el primer caso, la responsabilidad de la oscuridad recae en el sujeto que la vive, y está llamado entonces a reaccionar fuertemente contra ella, a «limpiar la casa», para así, volver al estado de consolación al que somos llamados, iluminados por Dios y su claridad.
En el segundo caso, la oscuridad es una situación vital que el mismo sujeto desea atravesar como una consecuencia del seguimiento de Aquel a quien ama.

Jorge Ochoa, SJ.

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